حبري ،،

إنقطعت كثيرا ، غمرتني الاحداث حولي .

لنحاول مجددا المثابرة هنا بعيدا عن تويتر والواتزاب.

لا تعليقات

الساعة الان الثالثة فجرا ، وحيدا داخل صندوق من الأسمنت المسلح ، أتصارع مع النوم فأغلبه إلى أن قررت أن أبقى مفتوح العينين حتى الغد أو يقضي الله أمرا كان مكتوبا . أشاهد فيلما فرنسيا (The Diving Bell And The Butterfly) لا أشاهده بل أسمع لحواراتهم ولا أعلم ما يقولون ، أفكر في الكثير من الأمور التي تأتي وتقتل وتأتي وتسعف ، أمور تتراوح بين تحديد مصير وبين الاستسلام للنوم.

تلك المقدمة لكي تضع امامكم الجوانب المحيطة لكتابة هذا الموضوع ، فبعد أن تستفيق من النوم من كابوس حتى لا تريد ان يمر عبر ذاكرتك لخوفك من حدوثه فعلا وبين ان تشاهد صور لاصدقائك قديمه في الفيس بوك مثلا وتتذكر تلك اللحظات التي كنت تهب جل وقتك لقضاء الوقت معهم، ثم خلال اشهر تبقى وحيدا في المنزل حتى لا تأسف على مضي الوقت في مشاهدة فيلم او مشاهدة مقاطع يوتيوب، أتعتبر نفسك كنت مضيع الوقت كل تلك الايام الم تشعر في لحظة بان هناك خللا يحدث في مشاعرك بين الامس واليوم ؟ اين تلك اللحظات التي افنيتها ؟

حسنا ، اتعرف نفسك حقا ؟ ساسألك سؤال بسيط لو حدث لك حادث مروع جدا واصبحت معاقا بالكامل من تتوقع بأن يكون هو مرافقك في المستشفى؟ فكر قليلا . إذا كنت تعرف من هو فأنت تعرف نفسك فعلا . لكن ارجو أن لا تكون تحلم لاننا في لحظة من عمرنا اعتقدت ان شخص ما سيكون هو المرافق بل ربما الذي يمسح لعابي الذي لا اتحكم به، وفجاه خلال لحظات من مشاغل الحياة اصبح بعيدا لدرجة حذف طرق التواصل بيني وبينه. لم أكن اعرف نفسي حقيقة.

هناك وقائع في حياتنا تجبرنا لأن نتغير، لكن بعضها لا نفهمها بشكل واضح. مثلا في عام 1420 هـ وقع لي حادث انقلاب وخرجت منه سالما ولله الحمد، بعد هذا الحاددث عرفت ان امي هي الصديقة الوحيدة التي كانت سوف تمسح لعابي. فحاولت ان اقضي معها كل الفترات الممكنة رغم عملي وقتها بعيدا عنها والذي كان يعطيني يوم واحد اجازة والذي اقضي فترة يقظتها معها. لقد كان الوقت المتاح لي قضيته كله معها مما سبب بالتفريط بعلاقتي مع ابي.

وبعد وفاة امي رحمها الله إكتشفت اني حتى تلك اللحظات لم اعرف نفسي جيدا ، فتفريطي بعدم قضاء الوقت مع ابي لم يسمح لي بمعرفته جيدا، الآن كل اجازة متاحة لي احاول ان اقضي الكثير من الوقت معه ، مع الاختلاف بينه وبين امي فلقد كان جميع وقتها لي لانها تقضيه في البيت بينما ابي يقضيه بين الضيوف والاصحاب ويعتبر هذا من الوقت الذي احرم منه.

ولكن هل عرفت نفسي جيدا! عندما سالت نفسي من سيقضي الوقت معي ؟ اعتقد لا ! فالسؤال الحقيقي من هو الشخص الذي سترافقه ؟ وهل انت مستعد للتضحية من أجله ؟ وهذا الذي ستضحي من أجله هل هيات نفسك لفقده ؟

لا أعلم ما كتبت لأنها بدون لياقه .

2 عدد التعليقات

نظرا لتعرض مدونة (سم ون) للزميل فهد الحازمي للتخريب نعيد نشر هذه التدوينه :

أمس الأربعاء سعد الجميع بعودة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بالعافية والسلامة من رحلة علاجية طويلة.. وقد صادف تاريخ عودته مع قيام الثورات العربية الشعبية بما أعاد فتح الملف الإصلاحي داخل وطننا.. فالجميع توقع أن يعود أبو متعب بحزمة (مفاجآت) إصلاحية ينير بها مستقبل الوطن لأن الجميع يؤمن أن الملك عبد الله هو الأقدر على طرح هذه الإصلاحات خصوصاً في وقت حساس كهذا..

كانت طبيعة النقاشات في تويتر (#SaudiMataleb) تتركز حول توقعاتنا عما سيصدر من قرارات بعد عودة الملك ، وكنت ضمن من توقعوا انفراجاً في باب الإصلاحات الداخلية في البلد ، كما وصلت لدرجة من الحسم إلى أن القرارات ستكون جذرية هذه المرة ولن تعالج المظاهر بشكل سطحي. توقعت هذا لأسباب كثيرة منها أن هذه اللحظة هي لحظة تاريخية ونادرة في تاريخ الشعوب العربية وهناك رغبة شديدة لاستلهامها وانتقالها من بلد لبلد أو تحولها لفزاعة تسرع من الإصلاحات الجذرية فيمكن من خلال هذه الإصلاحات المرتقبة تجنب هذه العاصفة وتحقيق المطالب، والسبب الثاني هو اتجاه البلد إلى نقطة تتفاقم فيها الملفات الشائكة يوماً بعد يوم ولاندري كيف ستكون نهايتها، فعلى سبيل المثال نشر البنك السعودي الفرنسي قبل أيام تقريراً يؤكد فيه مأزق العمالة في السعودية، وكانت النسب والأرقام مخيفة بحق، حيث كل المؤشرات تدل دلالة واضحة على اتجاه الأزمة للتفاقم والتصعيد.. دعك من العودة المرتقبة لعشرات الآلاف من الطلاب المبتعثين بشهادات محترمة وما ستسببه من  مزيد ترهل في سوق العمل، وبالتالي مزيد من البطالة، إضافة إلى ملف أزمة العقارات والإسكان وغيرها من المشاكل والمعاناة التي تمس كل بيت سعودي. والسبب الثالث هو أن أي إصلاحات سياسية في هذا الوقت سيكون لها قاعدة شعبية واسعة مؤيدة خصوصا من الشباب -تأثراً بالثورات المجاورة- وسيكون هذا محفزاً قوياً وحجة حاسمة لبعض الأجنحة الإصلاحية داخل مؤسسة صناعة القرار. والسبب الرابع هو الضغوط الدولية والتي بلا شك تحث على الإسراع في عملية الإصلاحات الداخلية تجنباً للاحتقان المستقبلي… إلى غيرها من الأسباب الكثيرة..

ولكن سرعان ما تلاشت كل تلك الآمال لكي أُصاب بالإحباط الشديد جراء ما شاهدته من قرارات، حيث أنها -وعلى الرغم من كونها لم تحتو على قرار إصلاحي واحد – لم تعالج ملفي البطالة والإسكان بتلك الفعالية التي تقتلع المشكلة، ومن الواضح أن الأزمة ستتفاقم في الأيام القادمة.

ولكن.. الجديد في هذه المرة، هو حجم رفض الشباب لهذه (المكرمات) وإجماعهم على بعدها عن طموحاتهم، وصادف هذا الرفض خروج خطابين حصلت على شعبية واسعة في الشبكات الاجتماعية ، الخطاب الأول هو (نحو دولة الحقوق والمؤسسات) والذي وقعت عليه مجموعة كبيرة من الشخصيات الوجيهة والشابة في المجتمع، وأما الخطاب الثاني فكان خطاب شباب ٢٣ فبراير – كما يحلو لهم ان يسموه – وقد كان متواضعاً (جداً) مقارنة بالخطاب الأول.

لايمكن تفسير شعبية الخطابين بين الشباب وتأييدها، إلا بأنها فعلاً مست الآمال المنتظرة وجسدتها، وهذا الشيء هو ما يغيب على مؤسسة صناعة القرار. حيث ما زال صناع القرار في بلادي يعتقدون أن هذه المطالب هي مطالب نخبوية فقط، وأن الشعب إما انه لايؤمن بها، أو أنه أجبن من الإعلان عن إيمانه بها، أو أنه “ما عندك أحد” من الأساس و “كلن يطرد ورا لقمة عيشه” ولا همه إصلاح ولا رأي.. او أي اعتقاد آخر.

هناك فجوة حقيقية بين من يصنعون القرارات وبين الشباب السعودي، سواء كانت فجوة عُمرية أو فجوة في الفهم. فالفجوة العمرية تبدو واسعة جداً بمقارنة بتلك التي كانت في أول مجلس وزراء سعودي حيث كان مجلس شبابي بمعنى الكلمة، والفجوة في الفهم تبدو واضحة جداً من خلال لغة القرارات الملكية التي اعتادت على النمط القديم وهو ضخ المليارات تلو المليارات ليكون الشعب سعيداً ويعيش رغيداً بدون أن يطالب بحقوقه المشروعة.

أعتقد أن المهمة المشروعة حاليا هي توضيح عمق هذه الفجوة أولا، ثم ردمها…  حتى نبين لهم أننا فعلاً شباب مختلف تماماً عما يتصورون، يتحدث لغة مختلفة تماماً عما يعتقدون، لايريد المكرمات، ولايريد الهبات، بل يريد الإصلاحات الداخلية، ويريد المشاركة الفعلية، ويريد المساهمة في البناء.

كلنا يعرف أن القرارات التي سمعناها بالأمس -خصوصاً المتعلقة بالبطالة والإسكان- ستفقد فاعليتها لسبب واحد، هو أن المنظومة نفسها سوف تعيد إنتاج الفساد وأللا فاعلية، وسوف تبدد هذه الثروات يميناً وشمالاً بغض النظر عن مدى (نزاهة) القائمين عليها. فلا يمكن إذن أن نبدأ بإصلاح حقيقي وجذري إلا بإصلاح المنظومة نفسها وإعادة ترتيبها بما جرت عليه أمم الأرض التي سبقتنا في ذلك، ولسنا بدعاً منهم.

ولذلك.. يجب وابتداءً من اليوم، أن نصطحب هذه المطالب معنا، ونعلنها في كل مكان حتى تكون شعاراً لنا، ونرفع بها أصواتنا حتى يسمعنا من حولنا :

1. أن يكون مجلس الشورى منتخباً بكامل أعضائه، و أن تكون له الصلاحية الكاملة في سنّ الأنظمة و الرقابة على الجهات التنفيذية بما في ذلك الرقابة على المال العام، و له حق مساءلة رئيس الوزراء و وزرائه.

2. فصل رئاسة الوزراء عن الملك على أن يحظى رئيس مجلس الوزراء و وزارته بتزكية الملك وبثقة مجلس الشورى.

3. العمل على إصلاح القضاء وتطويره ومنحه الاستقلالية التامة، وزيادة عدد القضاة بما يتناسب مع ارتفاع عدد السكان وما يترتب على ذلك من كثرة القضايا.

4. محاربةُ الفساد المالي و الإداري بكل صرامة و منع استغلال النفوذ أياً كان مصدره و مقاومة الإثراء غير المشروع و تفعيلُ هيئة مكافحة الفساد لتقوم بواجبها في الكشف عن الفساد و مساءلةُ من يقع منه ذلك و إحالته إلى القضاء.

5. الإسراع بحلّ مشكلات الشباب و وضع الحلول الجذرية للقضاء على البطالة و توفير المساكن لتتحقق لهم بذلك الحياة الكريمة.

6. تشجيع إنشاء مؤسسات المجتمع المدني و النقابات و إزالة كافة العوائق التنظيمية التي تحول دون قيامها.

7. إطلاق حرية التعبير المسؤولة وفتح باب المشاركة العامة وإبداء الرأي، وتعديل أنظمة المطبوعات ولوائح النشر.

8. المبادرة إلى الإفراج عن مساجين الرأي و عن كل من انتهت محكوميته أو لم يصدر بحقه حكم قضائي دون تأخير. و تفعيل ” الأنظمة العدلية” بما فيها ” نظام الإجراءات الجزائية” و التزام الأجهزة الأمنية و “المباحث العامة” بتلك الأنظمة في الايقاف و التحقيق و السجن و المحاكمة و تمكين السجناء من اختيار محامين للدفاع عنهم و تيسير الاتصال بهم و محاكمتهم محاكمة علنية حسب ما نصت عليه تلك الأنظمة.

..

مع توفر هذه المطالب، سوف نضمن أن قرارات كالتي أصدرت اليوم ستكون نقلة نوعية في الحياة المعيشية لكل مواطن، وسنضمن تماماً أن تصل كل هللة، إلى المستحقين من غير يد طائشة تلعب بها ذات اليمين وذات الشمال -كما هو حاصل من قديم الزمن وسيحصل مع هذه القرارات-..

ومع توفر هذه المطالب كذلك سوف نضمن أن البيئة مناسبة للبدء الفوري في حل مشكلة البطالة التي تؤرق كل مسؤول.. وحل مشكلة الإسكان.. وجميع المشاكل التي أرقتنا لسنوات طويلة..

ومع توفر هذه المطالب كذلك سوف ندرك أننا لن نحتاج لإرسال البعثات إلى الخارج لأن تعليمنا سيكون قوياً ومحفزاً للإبداع وجامعاتنا ستكون قادرة على تخريج الكفاءات والقوى البشرية التي ستلج السوق العاملة بكل عزم واقتدار..

ومع توفر هذه المطالب كذلك سوف يشعر كل مواطن وأجنبي -مهما كان عادياً- بكرامته داخل بلده مادام أنه قادر على محاكمة كل من يهينه سواء كان مواطناً أو مسؤولاً وسيأخذ حقه منه حسب ما تقتضيه العدالة..

ومع توفر هذه المطالب كذلك ستضمن المرأة عيشة كريمة تحترم كيانها و وجودها وتضمن لها ممارسة حقوقها المقررة بدون تعسف ولا وصاية..

وأخيراً لعلكم تلاحظون أن المطالب أعلاه نفسها المطالب الواردة في خطاب (نحو دولة حقوق ومؤسسات) ، وفي الواقع فإن الأربعة نقاط الأولى تحمل مضامين ما يسمى بالملكية الدستورية -المصطلح الذي يجب أن نحفظه جيداً- … وأنا أثق ثقة تامة أن صانع القرار يدرك هذه المطالب ولكنه بعد لم يدرك شعبيتها بين الشباب … شباب الانترنت!

فهد الحازمي

24/2/2011

تعليق واحد

يعلم الله أن من أعظم الأمور التي داهمت مشاعر الفرحه لما حصل من حرية في تونس هو إستضافة من أهانه الله بن علي في السعودية . حقيقة لا يوجد أي مبرر لإجارة مثل هذا الطاغية الذي عند بداية التظاهرات في تونس طالب بقتلهم بالرصاص، الذي منع الصلاة على ارض الله لمدة ثلاثين سنة . وألزم بوجود تصاريح لدخول المساجد .

لماذا يتم استفزاز المواطنين بإستضافة مثل هذا المجرم ؟،لماذا يستفز الشعب التونسي الحر الشقيق بمثل هذا الفعل؟ . ألا يعلم مسئولينا بأنه طرد من شعبه وليس من انقلاب عسكري او سلمي !

بالأمس في جريدة الشرق الأوسط وضعت قائمة لمن لجأ الى المملكة العربية السعودية من حكام وطغاة ، وتم إدارج الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله والشيخ محمد قطب رحمه الله والشيخ احمد ديدات رحمه الله لكي يوهمونا بأن ما فعلته الحكومه الآن هو الصح لعرف في البلاد وهو الإجارة ؟

كفى ضحكا على الذقون ، فربما عدو الله بن علي قد سمح بالصيد لفترة من الفترات لمن يفضلون ذلك او ربما للطرابلسية أذن قد سمعت . ووصلت تلك الوصايا .

لا حول ولا قوة الا بالله اني اناشد خادم الحرمين الشريفين بطرد هذا الطاغية ، يكفي حقد الشعوب علينا، فهل نوجد المزيد من المسببات ؟.

رابط حملة على facebook  للمطالبة بطرد هذا الطاغية

لا تعليقات

بحمد الله وفضله وكرمه رزقت صباح الامس بمولودة اسميتها ( حصه ) على فقيدتي .

اللهم ارزقنا شكر الواهب وبارك لنا في الموهوبة وبلغنا اشدها وارزقنا برها والحمدلله على سلامتها وسلامة والدتها .

حقيقة لا أعلم ما هو الشعور الذي يعصف بداخلي الآن سأوصفه أني كل ما حملتها وطالعتها اقول في داخلي ( آآه وووه بس ) على ماذا لا أعلم .

والحمدلله على كرمه وفضله.

5 عدد التعليقات

هناك أوقات لاينفع فيها الحديث، ولحسن الحظ هناك بديلا اخر فبدل البوح بالمشاعر شفهيا يمكن كتابة الرسائل، وكتابة هذه الرسائل تاعدك على الاستماع الى نفسك بدون الخوف من ايذاء الآخرين وتعبر بحرية وقد تستمتع بكتابة هذه المشاعر، فالرجال عندما يكتبون يكونون اكثر اهتماما وتفهما واحتراما وعندما تكتب النساء يكن اكثر ثقة وتقبلا وتقديرا.

ان تدوين المي شاعر السلبية اسلوب رائع لتصبح واعيا بمدى البشاعة التي يمكن ان تبدو بها، وبهذا الوعي المتزايد تستطيع ان تكيف طريقتك، بالاضافة الى ان التدوين بالامكان ان يخفف حدة الانفعالات السلبية ويهيا المجال للمشاعر الايجابية.

بعد كتابة رسالتك يمكن الا تشعر بعدها بحاجة الى الحديث بدلا من ذلك يمكن ان تصبح ملهما للقيام بشيء ما لطيف من اجل الآخر وساء كنت تبوح بمشاعرك في رسالتك او انك تكتب رسالة لنفسك لتشعر بتحسن فقط فان تدوين المشاعر مهمة.

* من كتاب الدكتور جون غراي

2 عدد التعليقات

ysoof.rm

هذا الرابط ختمة القرآن الكريم لشهر رمضان 1431 للشيخ: إبراهيم الجهني (إمام وخطيب جامع الإمام عبدالرحمن الفيصل بحي الصحافة خلف هيئة الهلال الأحمر) وختم في ليلة 27 ، وأرجو أن يعذرني الشيخ لنشري هذا، كما أتمنى من المقربين للشيخ أن يرسل لي التسجيل لقراءته لسورة مريم، كانت قراءته فيها قراءه جميله جدا جدا.

أسأل الله أن يوفقنا وإياه ويعيننا جميعا على طاعة الرحمن.

2 عدد التعليقات

أكتب كلمة المرور لمشاهدة التعليقات

رسالة من الشعب السعودي إلى الرئيس باراك أوباما.

فلم ” أوباما .. أطلق حميدان ” هو عبارة عن رسالة مفتوحة من الشعب السعودي للرئيس الأمريكي باراك حسين أوباما ، يهدف الفلم لإيصال وجهة نظر الشعب السعودي حول السجين حميدان التركي ويسعى الفلم لأن يكون شفيعاً لإصدار عفو رئاسي أمريكي عن السجين حميدان التركي.

فكرة :
المهند الكدم
عاصم الغامدي
سيناريو:
عبد الله ال عياف
تصوير و مونتاج :
المهند الكدم
مدير انتاج :
عاصم الغامدي
اخراج :
المهند الكدم

http://obamafreehomaidan.com/

مدونون كتبوا:

المهند الكدم

محمد الداود

نبيل المعجل

مدونة اللتان

شاي أخضر

مدونة أيام

عبدالملك الثاري

ياسر الغسلان

صوت الحياة

فؤاد الفرحان

الفكر الحر

سعد الحربي

رائد السعيد

شغف

جندبي

عالم بدر

حرف وضوء وحياة

ماسة زيوس

محمد المخلفي

مقال الاستاذ نجيب الزامل في الاقتصادية

سأكتب رسالتي لاحقا.

تعليق واحد

أول واجب أحله في عالم التدوين.

1- اشياء كثيره حولي ( تصرفات - احداث - كلام ) تذكرني بأمي ، لدرجة بعض المرات كل شي حولي يذكرني فيها، لكن ما أقدر أتكلم عنها ولا ودي اتكلم عنها لاني متاكد بأن كل سواليفي بتكون عنها . ابتسم او تدمع عيني وهذا يكفي .

2- ما عندي صمله لدرجة أن عندي أفكار كثيره بس ما راح اسويها لاني متاكد باوقف في النص واعلق نفسي . واندم على عادتي البايخه. وفي نفس الوقت روتيني في نظامي اليومي.

3- اعتبر نفسي بير للاسرار لدرجة ممكن اني انكر اني اعرف سر معين للشخص اللي قال سره اذا حسيت انه ناسي انه قال لي ، واي شخص يقولي شي مستحيل انقله لناس ثانين لاني اعتبره سر .

4- احب الافلام الوثائقية وانبهر من قدرة تحوير حياة طبيعية مثل عالم الحيوان الى سيناريو مبهر .

5- اتعلم مبادئ واساسيات كل شي حولي ، لكن مو شرط اني استمر فيه (اتوقع الصمله لها دخل )، مثال للتوضيح: تعلمت لعب البلوت ومبادئها وقوانينها لكن في نفس الوقت ما العبها او بالاصح اكرهها.

6- بدأت ابتعد عن الاصدقاء وانطوي في البيت، ( لا علاقة للزواج بهذا الامر لان لاحظت هالحاله من بعد وفاة امي ) مع اني اجتماعي لكن اعتقد ان تواجدي سيكون في المناسبات الرسميه فقط.

شكرا امون. كل من طليت في مدونته لقيته حال الواجب

3 عدد التعليقات